西南有巴国：四川达州推动巴文化高地蓬勃发展

　　 中新网 达州12月21日电 (记者 邹辉 贺劭清 张浪)嵌错水陆攻战纹铜豆、嵌错狩猎纹铜壶……凛冬时节，天气严寒，但来四川省达州市宣汉县罗家坝遗址博物馆寻访“西南巴国”的游客仍为数不少。

　　《山海经》中有记“西南有巴国，太皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”作为中国规模最大、保存最完好、规制等级最高的巴文化遗址之一，国家文物局“十四五”时期专项保护的145处大遗址之一，罗家坝遗址是探索巴文化起源与发展的重要地点。

　　“罗家坝遗址第九次考古发掘正临近尾声，自1999年首次发掘至今，罗家坝遗址已发掘近5500余平方米，清理墓葬近300座，但目前的发掘面积对于遗址核心保护区而言，仍只是很小的一部分。”罗家坝遗址博物馆展陈部部长张立佳介绍，罗家坝考古遗存的年代上可及新石器时代，下延至秦汉以后，因此博物馆的陈列以“西南有巴国”为主题，全方位展示巴文化的源流、演变、发展和传承。

　　离罗家坝遗址博物馆一百余公里的达州市渠县城坝遗址，新一轮的考古发掘工作同样正紧张进行中。城坝遗址是东周巴人之賨人(板楯蛮)主要聚居地，为秦汉所设宕渠县故地，作为巴文化核心大遗址之一，是川东地区目前尚存的历史最早、历时最长、规模最大、文化内涵最丰富的古城遗址。

　　2014年至今，四川省文物考古研究院联合相关单位，已经对城坝遗址进行了连续近十年系统性考古调查、勘探和重点区域的发掘工作，发掘面积共计7000平方米，出土各类珍贵文物3500余件。目前已基本明确了城坝遗址的功能分区，即由城址区、津关区、冶炼区、窑址区、东周墓葬区、西汉木椁墓区、东汉至魏晋时期的砖室墓、崖墓群区等构成。遗址中出土大量的汉代竹木简牍，包括“河平二年”“竟宁元年”等纪年的书写木牍，其中一枚简牍上记有“苍颉作书，以教后嗣”等字样，被称为“四川最早识字教科书”。此外，遗址中出土的一批川东地区旧新过渡时期的重要石器，将川东地区人类活动推进到万年以前。

　　“宕渠城是巴文化融入中华文化，成为中华文明的坚定‘一元’的重要阶段，在这里我们能了解到古代巴人如何生活。”指着城坝遗址古街道上清晰可见的车辙印，城坝遗址保护和利用中心工作人员杨潇潇介绍，城坝遗址与罗家坝遗址一同，见证了巴文化的兴衰。

　　巴文化遗址、遗迹、文物承载着灿烂的中华文明。立足罗家坝遗址与城坝遗址，达州持续开展“守护巴渠文化遗产行动”，制定推进全国巴文化高地建设实施方案、文物保护工作规划等文件，并在四川率先出台实施巴文化保护地方法规《达州市巴遗址遗迹保护条例》。经过专家论证、民意调查测评等方式，目前达州已有14处巴文化遗址纳入《达州市第一批巴遗址遗迹保护名录》进行重点保护。

　　巴文化不仅要保护传承，也要与时俱进。为了让历史深处的巴文化“活起来”“火起来”，四川达州持续推进巴文化进校园，将巴文化融入中小学“开学第一课”，并组织开展“天府华教·海内外百校手拉手”等活动，与五大洲14个国家的49所海外华文学校达成结对合作意向，制作《巴人遗风》《巴国寻踪》等视频，为7个国家7.4万余名海外华裔师生宣传巴文化。

　　为了推动巴文化“飞入寻常百姓家”，达州还做强文创产业链条，以巴文化创意产业发展为切入点，聘请北京大学等高校文创领域专家教授，结合巴文化文物实物、古代巴国巴人图腾等巴文化元素和巴人刺绣、扎花、草编、竹编和根雕等传统工艺，设计特色文创产品。目前已完成10余套巴人服饰设计、创作现代巴山歌舞20余支。

　　“虽然巴文化研究阐释和创造性转化取得了丰硕成果，但巴文化尚有许多未解之谜，如巴人有哪些族群，他们从何而来，巴蜀图语有何含义，巴人最后走向何方等，学界仍未有一致结论。”四川达州市巴文化研究院相关负责人介绍，2019年以来，围绕巴文化起源、演进和发展等基本问题，已累计发布巴文化研究课题150余项，重点课题10余项，参与国家级课题1项，发表相关论文300余篇，《巴文化达州通览》《巴文化研究》《巴文化达州选萃》《巴文化纵横》等一批学术籍刊出版，巴文化理论研究取得重要阶段性进展。

　　“关起巫山峡，巴蜀是一家”。在成渝地区双城经济圈建设下，巴文化为持续走深走实的巴蜀文化旅游走廊建设添浓墨重彩的一笔。根据规划，达州还将联合泛巴区域加强文旅交流合作，联动川渝陕14个区县，组建“大三峡·大巴山”文旅发展联盟，联合重庆忠县打造“汉阙联盟”，推动泛巴地区巴文化一体化发展。(完)