（八闽千姿）800余载考亭书院“弦歌不辍”

　　 中新社 福建南平11月10日电 题：800余载考亭书院“弦歌不辍”

　　 中新社 记者 张丽君

　　“眼前所见石牌坊，是明朝嘉靖十年(1531年)所建，按宋朝当时考亭书院的格式重建；牌坊匾额‘考亭书院’四大字传为宋理宗御笔。”站在福建省南平市建阳区的考亭书院石牌坊前，南平市朱子文化研究会副会长祝熹近日向 中新社 记者娓娓道来书院的前世今生。

　　据载，中国宋代著名思想家、理学家、教育家朱熹晚年还居建阳，1192年承父志建“竹林精舍”，后更名为“沧州精舍”；1244年宋理宗诏为书院，御书“考亭书院”匾额，褒崇朱熹。

　　祝熹说，考亭书院是朱熹晚年定居终老之地。朱熹在此著书立说，讲学授徒，完成修订了《孟子要略》《仪礼经解》《楚辞集注》《四书章句集注》等一系列重要著作，形成了以朱熹学为核心、被认为是理学正宗的“考亭学派”。

　　“东周出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷。”著名历史学家蔡尚思这一跨越时空的评价，道出了朱熹在儒学发展史上的地位。作为朱子理学的创建者，朱熹一生兴办、修复和读书讲学的书院达60多所，其中考亭书院就是当时全国的学术研究和教育中心，享有“闽学之源，理学之巅”的盛誉。

　　穿过石牌坊，可见当地1998年兴建的朱子祠立于考亭玉枕峰之麓。祠中为集成殿，殿名取自清朝康熙皇帝评价朱熹“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”之语；大殿正中立着的朱子塑像，手持书卷，恍如正在讲学授徒；殿旁两庑，为竹林、沧洲两精舍。

　　“感觉书中的世界活过来了。”十多年前“登陆”的台湾博士、福建武夷学院特聘专家黄柏翰来到考亭书院，参观后感慨不已，“期许两岸共同研究朱子，丰富人文精神教育的内涵与深度。”

　　集成殿两侧壁上，“格物、致知、诚意、修身、齐家、治国、平天下”等十几个大字格外醒目。祝熹说，朱子理学对中华民族的思想文化产生极其重大的影响，还不断向外传播，对海外特别是东南亚国家的政治、经济和文化发展发挥积极的作用。

　　朱子学远播日本、朝鲜等国家和地区，又于近代传入西方，成为一门世界性的学说。历经800余载，考亭书院今亦成海内外朱子后裔及游人追寻朱子足迹的“阙里”，斯文不绝，弦歌不辍。

　　沿着朱子的足迹，踏访朱子文化遗存，感受朱子及其弟子间的师生情谊；坐在考亭书院的学堂里，聆听关于朱子的讲座，体悟古人的哲思......古时四方学子求学问道的场景，随着一个个研学营、一场场研讨交流活动的举办，在考亭书院屡屡重现。

　　“来之前，我们只了解孔子是中国儒家文化的创始人，不知道朱熹的朱子理学在历史上占据着如此重要的位置，产生了深远的影响。”今年7月，参加2023汉学青年学者研习营的16个国家22名外国留学生走进考亭书院，对朱子文化有了更深入的了解。

　　今年10月，第七届海峡两岸书院论坛在考亭书院举行，200多名两岸专家学者追根溯源，共话两岸书院文化的交融与复兴。截至目前，考亭书院已与台北阳明书院签订合作意向书，闽台18家书院携手成立了海峡两岸书院联盟，推动两岸书院文化交流合作。

　　“朱熹对台湾的书院教育影响至深且巨。”在台湾阳明书院院长温明正看来，闽中大儒，以朱子为最，海内外书院无不崇奉。

　　作为中华文化传承的重要载体，书院在中国历时千载。中国朱子学会顾问、福建省闽学研究会特约研究员朱清认为，书院文化从福建传到台湾，已成为连接两岸根脉的纽带，也是两岸同胞共有的精神财富；要因势利导，促进书院复兴，开展“朱子之路”“书院之旅”等交流活动，共同弘扬中华优秀传统文化。(完)