“数字藏经洞”让敦煌文化破壁出圈

　　数字化是保护和传承文化遗产的重要方式，也是推动中华优秀传统文化创造性转化的体现。今年4月，在国家文物局指导下，敦煌研究院与腾讯公司联合打造的“数字藏经洞”正式上线，上线一周内就有超过1400万用户进入小程序体验。今年11月，随着“数字藏经洞”国际版发布，海外用户也将一键“穿越”至千年前，领略以敦煌为代表的中华文明。

　　不管是面对国内用户，还是面对海外用户，将蕴含大量历史信息的敦煌文化呈现给大众并不容易。很多人也许能感性地领略敦煌壁画之美，但要读懂莫高窟蕴含的历史信息就未免有些犯难。在设计“数字藏经洞”时，我们就有意识地采用交互式的理念，降低不同文化背景的用户理解敦煌的门槛。

　　敦煌藏经洞又叫鸣沙石室，在莫高窟的编号是第17窟。当年，在莫高窟居住的道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞，里面有6万多件历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物。这段历史很多中国人都知道，不过，在漫长的历史里，藏经洞是怎么开凿建造的，到底经历了什么，大家的知识储备难免有点模糊。

　　“数字藏经洞”不仅在数字世界复现文物，更结合了游戏化的思维，努力呈现文物背后的历史故事。进入“数字藏经洞”以后，用户可以从6个人物形象中选择扮演1个，“穿越”到晚唐、北宋、清末等历史时期，经历洞窟开凿、封藏万卷、重现于世、文物流散到再次聚首的过程，以类似亲身体验的方式与历史发生互动。

　　“数字藏经洞”在场景呈现上运用了两种形式。首先是写实场景，运用了数字照扫、三维建模、游戏引擎渲染等技术，对如今的莫高窟1600米外崖面原貌进行了1∶1的还原，对莫高窟“三层楼”和第16、17窟进行了毫米级的高精度复刻，一些细节甚至是普通游客在现场用肉眼都看不到的效果。为此，团队拍摄了3万多张照片，生成9亿面超拟真数字模型。

　　另一种视觉形式则是用类国画的现代工笔手法，风格化呈现藏经洞的历史故事。用户在游戏体验中扮演的6个人物形象都来自莫高窟壁画。在美术设计过程中，工作人员坚持每一个元素、每一个纹样都有依据，与敦煌研究院的专家不断打磨沟通，让不同年代的莫高窟得到尽可能准确的展现。

　　这种风格化的展示，对于在数字场景中复现历史上的莫高窟是不可或缺的。比如，敦煌历史记载里著名的三界寺早已消失，至今连遗址都没有发现。在敦煌研究院古建筑等领域专家的指导下，结合敦煌文献、壁画中的寺院图像和莫高窟周围现存古建筑等，开发团队几易其稿，在数字世界构建了一座符合历史特征的三界寺。

　　在剧情设计上，我们也坚持尊重历史、还原历史。比如，在绘制壁画的交互设计中，保留了制作地仗层的环节，努力与敦煌壁画制作的工艺一致。用户通过互动获取的绿松石、云母、赭石等材料，都是敦煌壁画真实使用的颜料。

　　除了已经确证的研究成果，藏经洞的历史还有非常多难以考证的内容，对此，我们参考了一些学术假说，对历史的不同可能进行呈现。比如，在藏经封窟的场景里，加入了几个NPC(游戏角色)，展示学术界推测藏经洞封闭的几种原因。如果用户感兴趣，可以去查询资料，给出自己的判断。

　　人类对美的感知力是相通的，运用技术打破文化交流的门槛，能让海外用户也较为容易地理解敦煌文化。很多用户体验下来，都感觉“数字藏经洞”像一个“超时空参与式博物馆”，能够突破物理限制，在线上获得身临其境的体验。我们希望随着“数字藏经洞”国际版的发布，能为推动优秀传统文化的传承提供创新方案，助力敦煌文化在海外再次“出圈”。

　　薛晓黎(“数字藏经洞”主策划) 来源：中国青年报 【编辑:葛成】